未一的天堂: 未一的六爻摘录本

六爻真传一句话（曲炜）

Fri, 05 May 2006 01:47:03 GMT

兄弟持世，测求财，世爻空易于求财（当然财在卦中得旺相为前提）。因为兄弟空不截财
月日对用神都冲克，若卦中没有忌神发动克用，用神代表的人就不会有大灾。只能有小灾，或者不顺而已。因为日月为外因，只是事情的引发点。外因只能通过内因起作用。相反，日月虽不克用神，但卦中有忌神发动克用神，眼下虽然无事，但当忌神值临年月，旺相之时，必克用神，用神代表的人事必然有灾。
断卦以起卦时的原象定吉凶，吉凶确定后，再按进行时推应期，不可以按进行时推吉凶，除非是测流年、长远之事。对于具体一事一测之卦，关键是看卦中原象。
动爻被日月合住，动爻不能主动生动爻及静爻，但不等于动爻不能盗泄，克此爻。但静爻不能泄克生之。所以，官鬼爻持世，若财爻或动或静或被日月合住，若在此种情况下，世爻静，则无财可求，因世爻不能主动盗泄财爻，而财爻又不能主动生世爻。若世爻有气发动（或暗动），可以盗泄财爻，就会有财可得。
测求财，财爻现于卦中，就是有财，财爻旺衰只表示财的大小，能否得财与财在日月的旺衰、是否受克被合等无关系，而取决于财爻的五行之气能否流通到世爻。流通到世爻，就会有财。流通不到世爻，就无财。若财爻在日月衰弱不动，没有生克权，或动而被合住，只有世为官鬼爻发动（暗动也算）时，才有财。
卦中虽有忌神临旺相发动克用神，若忌神被日月合住，当时不会有事，应期必待逢冲解合之时，忌神才能发挥作用，此时才会应凶。（解合：一个是冲爻，一个是冲日或月）。
流年卦，世爻有用则预示着有好事情出现，世爻无用，则预示着一年平平淡淡，世爻在日月受克，但卦中无动爻克之，卦主平安无问题，只是一年难有作为，有志难伸。若世爻旺相，说明一年当中会有作为，有成事的条件，若同时又有动爻克世爻，说明次年做事情有成有败，若白虎或官鬼发动克世，及世爻临白虎受克，平安会有问题，虽有成事也有病伤之灾，是个喜忧同在之年。
卦中螣蛇或勾陈临世，或临忌发动克世爻，体现在现实中有签合同或违法拘留审查之象。
测婚姻，男测婚，兄弟爻持世有两种象：一是心情迫切：二是有竞争、阻隔，说白了就是有人争女朋友，或有人有事阻碍婚事的发展。因为兄弟爻和财爻相克，所以对于兄弟爻持世，不但不能生扶，反而爻克之，克破无气为好，这样婚姻才能有成（当然也要结合其他情况）。同理女测子孙持世也是如此。
兄弟爻为竞争者，为同辈人，测婚，兄弟爻持世，女方会嫁给自己认识的人，因为兄弟持世，表示此人是与自己关系比较密切的人。是自己认识的一个朋友。
测婚，兄弟爻持世。男测，未婚主不成，已婚主有生离死别之苦，此种情况，一般是男方想离。因为兄弟爻就克妻财。若女测兄弟爻持世，是男方踢自己。因为女的以官鬼爻为夫，官鬼爻克世爻，所以男的不要女的。女若子孙爻持世，主女方想离。
测股票行情，财爻伏，卦中兄弟发动（暗动），逢财爻出现之日，往往股票下跌。
只要父母爻临腾蛇动或在五爻发动，必主车辆之事，大多是因车辆之事或因车出事。官父同旺临月而动，官伤兄弟，父伤子孙，主车祸压死人。
卦中父母爻发动，朱雀临兄弟发动，必是有打官司之事或有口舌争执。
测风水官鬼爻处二爻，若临青龙旺相，主家中出高官之人。若官鬼处死绝之地，又并临白虎，主此房有暴死之人。
兄弟爻持世，如果是搞企业、经济、经商等，必主破财、官非、婚姻不顺。如果是搞文化，文教、交通、通信、信息等事业的，大吉大利，而且会官职有生。
测婚，判离婚后孩子跟那方，看子孙跟哪方相合相生，就跟哪方。
测婚，一方被父母爻合住，是因为房产不能离婚，或父母长辈不主张离婚。两官两父，自己属于被父母爻合住的，都不先提出离婚，也不属于离婚，即使要离，离婚也不离家，都在一个房檐下住着。
未婚测婚姻，世应均发动，且都为阳爻，相克或相冲，主一谈即崩。若世应均为阴爻，主关系慢慢冷淡。
螣蛇临世，应，用，表示所对应的人，手腕高明，八面玲珑，口才很好。青龙临之又值金水木爻，这都表示人长得漂亮。
官星临子午卯酉，为事业单位。测官职为正职。寅申巳亥为企业单位，或自由业。测官职为副职，即使是正职，也不具备正职所有的权力。

在四柱预测学上，我们知道四柱由正格变格之分，正格就是普通格局，取用推断思维是强抑弱补为原则：变格就是特殊格局，取用原则不按常理，有着特殊取用规律。在六爻学上，是否也存在着特殊规律？是否也有从格现象？答案是肯定的，有！
我们在实践预测当中，会有一部分卦例，脱离常理，例如测求财，财爻为什么很弱都生扶不起来，不但不破财，反而却发财？还有的卦，世爻休囚无气，按理说没有生克权，就不具担财成事的条件，为什么却求到财，办成事？等等，这些客观存在的现象，难道是我们就轻易的认定这些都是无效之卦？都是不验之卦？为什么不怀疑现存的六爻理论有其不完善的一面？它是不是同四柱学一样，也有普遍性规律和特殊性规律存在？事实上，四柱六爻虽然预测体系各异，但基本原理是相通的。
例如：
张某测考驾照能否通过？
未月　己未日（子丑空）
风雷益之风地观
按常规断卦思维：用神父母子水逢空，发动化回头克，临日月建休囚被克，毫无生克权，且卦中又无原神救助，肯定无望。而实际情况，人家顺利通过考试，拿到了驾驶执照。
如果用另一种思维来分析：
世爻为求测人，临月日拱扶，寅卯木入月日墓，所以世爻或说卦中之土爻已接近旺极
用神父母子水发动回头克，临日月休囚受克，又逢真空，力量衰弱至极。他只能从卦中的旺神―――土。世爻为辰土，也是父母爻的墓库，父母爻入世爻之墓，从了世爻。所以可以考上驾照。
再如：陈某测求财
己酉月　辛未日　（戌亥空）
【六神】【伏神】【本卦－晋】　　【变卦－旅】
（乾宫游魂卦）　（离宫一世卦）
腾蛇　　　　　　　官鬼己巳火－　　官鬼己巳火－
勾陈　　　　　　　父母己未土‥　　父母己未土‥
朱雀　　　　　　　兄弟己酉金－世　兄弟己酉金－应
青龙　　　　　　　妻财乙卯木×　　兄弟丙申金－
玄武　　　　　　　官鬼乙巳火‥　　官鬼丙午火‥
白虎　子孙甲子水　父母乙未土‥应　父母丙辰土‥世
此卦按常规思维必断，不但无财可求，还要防破财。
实际：人家得到财
此卦世爻得日月生助，接近太旺，而财爻休囚虽发动但化回头克，衰弱至极，只能按从论，谁最旺就从谁，卦中世爻金最旺，所以财爻从世爻，构成从象，就有财可求。
例如：王女士自测当日竞选某法院厅长能否如愿
壬午年丙午月丙寅日（戌亥空）
水天需
妻财 \\ 子水
兄弟 \  戌土
子孙 \\ 申金　世
兄弟 \  戌土
子孙 \  申金
父母 \  午火　应
（注，此卦乾卦六亲排法采用改正后的方法）
此卦按常规思维很难竞选上庭长，但事实，顺利通过
古书云：子孙持世不利求官，有官必剥。在实际应用中，笔者认为，并非完全如此，子孙持世不利，原则上是对的，但要区别对待。
笔者经过大量实践总结出：子孙持世在世爻无气，真从旺爻之时，照样有官求。因为子孙无气，就没有生克权，不能克官，这利于求官。还有一种情况，子孙持世旺，如果求的是管官的官，如公检法，纪检，监督监察之类官，反而利于求官。因为子孙持世求官，求的就是管官的官。其中之理，正是卦象符合实际。
所以我们学易要变通看待万事万物，不要拘泥于印象和古语。只有思维通变，才能学好六爻。如果把某种理论或思维看作是定式、死规律，认为是亘古不变的真理，把它绝对化，首先就违背了辩证法。世界上根本没有绝对的东西和真理存在，都是有适用范围的。
上卦世爻子孙申金，月克日破，虽然好像有两重戌土相生，但戌土逢空，且在当日竞选之前又不能出空，所以戌土不能生世爻子孙申金。这样世爻只能从卦中旺神――官、父，此卦官鬼卯木伏于三爻戌土下，由于戌逢空，又官临日建，所以能够成功。
又如：林某测求财
午月　乙巳日（寅卯空）
【六神】【伏神】【本卦－损】　　【变卦－大畜】
（艮宫三世卦）　（艮宫二世卦）
玄武　　　　　　　官鬼丙寅木－应　官鬼丙寅木－
白虎　　　　　　　妻财丙子水‥　　妻财丙子水‥应
腾蛇　　　　　　　兄弟丙戌土‥　　兄弟丙戌土‥
勾陈　子孙丙申金　兄弟丁丑土×世　兄弟甲辰土－
朱雀　　　　　　　官鬼丁卯木－　　官鬼甲寅木－世
青龙　　　　　　　父母丁巳火－　　妻财甲子水－
此卦财爻月破且有动爻克，又无原神生助，所以财爻子水从卦中火，土。世爻正是土爻。财爻也从世，故有财可求。
卦中也有从象，那么什么情况才论从呢？什么情况不能以从论，这很重要，一念之差，谬之千里。要论定某爻构成从象是有条件的，不是一见某爻很弱就论从，如是那样，从象就太多了

什么情况不可以论从，什么情况下可以认定为一气专旺，什么情况下不可以论。它们的原则是什么？有何具体规定？
首先论从象：
一个卦爻只有在弱极的条件下才可以论从，太弱和偏弱，都不构成真正的从象，太弱可以论假从，用神形成假从现象，吉凶难定，这必须结合具体事情和进行时的岁月日时来论，进行时使其真从，就可成事，若进行时生助此爻往往是败事的应期。
某爻构成从象（真从），必须具备以下几点：
A，动爻构成从象必须同时具备以下条件
1，动爻在日，月双方都休囚无气且月日一方受冲或克。
2，原神爻休囚无气，无或安静或发动化回头克，化墓绝空破。
3，卦中要有动或变爻克制之。
B，静爻构成从象必须同时具备以下条件
1，静爻在日月双方都休囚无气。
2，原神爻休囚无气不发动或无。
总之一句话，某爻本身休囚无气，原神也休囚无气，同时无原神救助就可以确定为从象。
其次，再论一气专旺：
一气专旺，实际就是某爻达到旺极状态，卦中无动爻克泄耗，且克泄耗之爻皆休囚无力。
某爻构成一气专旺，无论动静爻必须同时具备以下几点：
1，此爻在日，月双方都旺相；
2，卦中有动或变爻生扶；
3，卦中无动，变爻克，泄，耗；
4，克泄耗之爻静都休囚无力。
综合举例如下：
寅月甲寅日（子丑空）
坤宫：水地比（归魂）　　　　　　乾宫：风地观
【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
▅▅　▅▅　妻财戊子水　应×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木
▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛巳火
▅▅　▅▅　子孙戊申金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世
▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　世　　　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木
▅▅　▅▅　父母乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火
▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　应
此卦，应爻子水，可不可以论从呢？依据前面构成的从象条件来看，是否都符合从的条件。子水发动，得按动爻构成从象的条件来论，此卦子水在日月双方都休囚，但不受日月冲克，所以第一条就不符合要求。卦中又没有动爻克之，也不符合第三条，所以子水不可以论从，只是一般性的太弱。
卦中的土爻，可不可以论从呢？此卦土爻安静，在日月双方，都休囚受克，符合静爻论从的第一条，但此卦原神己火却旺相，不符合第二条。因此土爻只是偏弱，构不成从象。
卦中的申金爻休囚日月破，符合静爻论从的第一条，原神土爻休囚无气不发动，也符合第二条，所以申金弱极，构成真从，从什么？卦中何爻五行最旺就从哪种五行，此卦木五行最旺，即申金从木。
此卦世爻卯木是否构成一气专旺呢？我们根据上面构成一气专旺的条件一一核对，第一二三条都符合，但不符合第四条，因为泄神己火旺相。所以卯木世爻不构成一气专旺，只是太旺。
用神和世爻构成一气专旺，其吉凶论法大致有如下几点：
1，所求测之事的主用神，构成从象，利于用神从世爻，不宜用神从它爻。从它爻说明，所求测的事随从别人之象，与我无缘。测婚姻材爻不从世，说明妻子爱人会跟随他人而去。测求财也是财随他人意，与自己无缘。
2，若世爻弱极构成从象，宜世吆从主用神爻，不宜世爻从其他爻，世爻从用神爻，反容易得用神之益，就象四柱中日主从财官反容易得到才官。
3，若所求测之事的主用神，构成一气专旺，宜于世爻构成从象，不宜世爻有气，主事难成。
4，若世爻形成一气专旺，宜于主用神爻形成从象，不宜主用神爻有气。
5，若所求测之事的主用神与世爻同位，即用神持世，无论构成从象还是一起专旺，都是主吉。
测比赛，世爻一气专旺和世爻弱极构成从象，都是实力强大取胜的标志。
如下卦测篮球比赛胜负。中国女队与法国女队。
卯月，戊寅日（申酉空）
　　【六神】【伏神】【本卦－渐】　　【变卦－蛊】
　　　　　　　　　　　　（艮宫归魂卦）　（巽宫归魂卦）
　　　青龙　　　　　　　官鬼辛卯木－应　官鬼丙寅木－应　
　　　玄武　妻财丙子水　父母辛巳火○　　妻财丙子水‥　　
　　　白虎　　　　　　　兄弟辛未土‥　　兄弟丙戌土‥　　
　　　腾蛇　　　　　　　子孙丙申金－世　子孙辛酉金－世　
　　　勾陈　　　　　　　父母丙午火×　　妻财辛亥水－　　
　　　朱雀　　　　　　　兄弟丙辰土‥　　兄弟辛丑土‥　　
测比赛关键看世应双方的力量对比，谁力量强大就取胜。
此卦世爻代表中国女队，在日月休囚，卦中己午火发动克之，日冲为破，且又逢冲，原神土爻安静又休囚根本无力生扶申金，所以世爻申金弱极，从卦中的旺神，此卦木火两旺，所以世爻从木火，其实际力量是木与火的力量总和。
再看应爻卯木代表对方，临日月建，可为太旺，那么能不能构成一气专旺？因卦中有两火发动泄之，所以构不成一气专旺。
很明显，世爻的力量是木火的总和，比应爻独自五行木的力量要大些，所以世爻必胜。
实际：中国队胜。
测比赛如果是世应五行相同，都从或都成一气专旺，往往主平局。如果世爻从应爻（应爻一气专旺）也主平局的象。应爻从世也以此论。
这是对可以有平局的比赛论，如果是必须分出胜负的比赛，那就要看最终那方从的最真及那方成一气专旺最真。那方最真那方胜。
例如：世应同是火，一个是午，一个己，在构成从象的情况下，如果是亥月亥日，那己火月破日破最衰为最真，己火胜。如果是从旺，那方临日月建，那方力量最大。
上面仅从日月这个角度来论的，当然还要看卦中组合，成为从象的，如果原神爻距这个从爻近，从的就没有距原神远的真，所以这两方面都要综合参考。
有关六爻中的特殊格局还有很多种论述方法但万变不离其中，读者只要抓住其本质，加以实践就很容易悟出更多的诀窍来。

六爻预测中将太岁、月令、日建、时辰称之为”四建”。这四建如何具体运用？很多易学爱好者只知其一不知其二，有的人测事一卦往往四建全用，结果爻的旺衰就很难把握。其实四建在一卦之中往往只用两三建，至于用哪两三建，这就需要结合所求测的卦之长短期来论。
《易林卜遗》云：太岁乃帝君之星，占久远大事不可不用，如问目前小事不必论之。凡时辰之爻，其中或有用处，问当日事情却宜细辩，但不管次日之事也。年月日时四建惟重日辰，日乃君主之爻，岂止旦夕之事，数月之间无不应验，况为六爻之主宰，其力非轻。凡值日之爻，纵变冲克墓绝，亦不受其害也。虽遇月建来伤，当日无咎过后成凶。月乃万卦之提纲，能管往来之祸福，用神如临月内，永远亨通，如值忌神，始终坎坷。纵被日辰冲克，不过当日为殃，改日无咎。凡此四建，各有所专，时辰管一日之吉凶，日主管一月之祸福，月建管一年之得失，太岁管永远之荣枯。又察情之重轻，事之远近，活变推详不可一”。
测流年运程，属一年内之事，应期预测周期是一年左右，应以太岁，月令，日建为主，重看年支，月支，日支，以日，月支来综合衡定各卦爻的旺衰。凡测流年月程，此一卦只管一年，不可用此卦兼断往后几年，因为人家的意念是一年内之吉凶祸福，卦象往往只集中体现本年度的一些事象，而超出本年度外之事象就很模糊，有时能体现一些，但有时就根本不体现。
摇卦预测实质就是一种信息波的传递，求测者的思维意念定向了，卦象信息也就随之定向，意念与卦象信息是同步的，很多人没有透彻理解信息同步原理，所以才出现了人家占此他却断彼的现象，偶尔几次碰巧蒙对便兴奋得不得了，但往往不准的时侯多。
很少有人去细细体会其中的原理，试想想，如果人家求测者意念定向于测某件事，而卦象却显示其他信息，这信息是不同步的，一般来说，预测者的输出意念信息量应与卦象接收的信息量同步，同量，不可能输出的信息量少，而接收的信息量却多。这就象打电话，通信道理一样，您所说，所写的是哪方面内容，对方所接收的信息也就是哪方面的，不可偏离主题。也不太可能多接收。求测者在摇卦过程中的意念是一年的期间段，自然卦象信息显示有效期限就是一年，所以在这一年的期间里，不能不看年支。
预测月余左右的事情，应以月，日建为主来综合评定，年与时辰可以不考虑，测月余左右的事情，卦象信息的有效期限也是月余左右，不能以此卦来断其他事或更长时间之事。
经常有些的易友会问：某爻彻底月破或日破，此爻就永远无生克权吗？比如测本月财月如何？财爻彻底月破，就永远求不到财吗？有这种疑问的易友其实就没有搞清此卦的有效期限，爻遇彻底破，是指在此所求之事的期间内是彻底破，没有用，并不包括其他月份。
总之，在预测之中，某爻彻底月破，是指在所求测之事未完结之前始终是月破的，事情完结后，就毫无意义，也无所谓破不破。因为这与其他预测范围以外的事就毫无关联，再以此失去事用期限的卦来预测以后的事情就属无效卦。学者需辩明此理。
预测本日内的事情，应以日，时为主，年，月可以不考虑。
预测长远事情，例如终身运气，应以年，月，日建为主。
四建入卦，发动，吉凶明显，而且往往还代表一种时间的量。往往是事情的应期。
如果测一年内之事，月建入卦，即月临用神为动爻或变爻，往往成事应期在本月内，或者值月建之爻发动的变爻之月份上。如果忌神发动值月建或变爻，如用神发动化月建回头克，凶的应期必是在本月内。如果忌神发动，凶的应期不是在本月内就是忌神之变爻所值的月份上。
测月余左右的事情，日建入卦，发动，道理同于月建入卦，只不过吉凶之事的应期是在日上。
测日内的事情，时辰入卦发动，道理相同，吉凶应期应在本日的时辰上，或临时辰之致动变之时辰上。
测终身之荣枯，太岁入卦发动，吉凶之事应在太岁之支所临的流年上，或临太岁之动变之流年上。
在测来意或测运气，要重看月，日建，如果是测来意，还要参考时辰。一卦起出后，看月日建五行临何六亲，如临父母爻，所求测之事就很可能和父母爻所代表的事象有关，结合卦象爻象，再进一步缩小取象范围。
测出行如果日建合世爻，日建为子孙爻，很可能因子女，小辈，或某项活动等等子孙爻所代表的人事绊住不能出行。
测来意遇之，很可能为子女，官司等等子孙爻所代表的事象而来。因为四建是一卦的外因，外象。往往四建临何六亲所发生的事象就与此六亲所代表的事象有关。当然，看外因四建所引发的事象，不能四建全看，要有重点，否则如果四建五行不同一，取哪个象为准？这就难以定夺，这就需结合所测之事的长短期来定。
对于测来意一般来说，绝大部份都是近期之事或日内之事，主要看日辰，兼看月与时。因为从心理学这个角度论，一般来求测，让你测来意，首先他不太可能没有什么事，只想让你测一测终身运气。而往往是近期的急需解决的事，或是有些难言之隐，不原公开，如果您能测出，就相信您，求您给指点迷津。如果测不出就不告诉您，不必张扬。
求测者此时来占问来意，这事情必与当日当时的空间时间点有关。所以紧抓日，时两建，往往会有奇效。这些是我在断卦过程中的一点心得体会，读者可以在实践只验证。

六爻何知章

Tue, 14 Feb 2006 16:21:44 GMT

何　知　章
　　何知人家父母疾，白虎爻动兼刑克；
　　何知人家父母殃，财爻带动杀神伤。
　　何知人家有子孙，青龙福德爻中论；
　　何知人家无子孙，六多不见福神临。
　　何知人家子孙疾，父母爻动来相克。
　　何知人家子孙灾，白虎当临福德来；
　　何知人家小儿死，子孙空亡加白虎；
　　何知人家兄弟亡，用落空亡白虎伤。
　　何知人家妻有灾，虎临兄弟动伤财。
　　何知人家妻有孕，青龙财临添喜神。
　　何知人家有妻妾，内外两财旺相决。
　　休知人家损妻房，才爻带鬼落空亡。
　　何知人家讼事休，空亡官鬼又休囚。
　　何知人家讼事多，雀虎持世鬼来扶。
　　何知人家旺六相，六亲有气吉神临；
　　何知人家进人口，青龙得位临财守。
　　何知人家大豪福，才爻旺相又居库。
　　何知人家田地增，色陈入地子孙临。
　　何知人家进产业，青龙临财旺相说；
　　何知人家进外财，外卦龙临财富来；
　　何知人家喜事临，青龙福德在门庭。
　　何知人家富贵昌，财临旺相青龙上。
　　何知人家多岔贱，财爻带耗休囚见。
　　何知人家无依倚，卦中福德落空亡。
　　何知人家屋宇新，父入青龙旺相真。
　　何知人家墓有风，白虎穴亡巽巳攻。
　　何知人家墓有水，白虎空亡临亥子。
　　何知人家无香火，卦中六爻不见火。
　　何知人家两灶户，卦中必有两重火。
　　何知人家不供佛，金鬼爻落空亡决。
　　何知两姓共居住，两鬼旺相卦中堆。
　　何知人家有两姓，两重父母卦中临。
　　何知人家见口舌，朱雀持世鬼来掇。
　　何知人家口舌到，卦中朱雀带木笑。
　　何知人家多争竞，朱雀兄弟推世应。
　　何知人家小人生，玄武官鬼动临身。
　　何知人家是贼徒，玄武临财鬼来扶。
　　何知人家灾祸至，鬼临动爻来克世。
　　何知人家病要死，用神无救又入墓。
　　何知人家多梦寐，腾蛇带鬼来持世。
　　何知人家人投水，玄武临水杀临鬼。
　　何知人家有吊颈，腾蛇木鬼世爻临。
　　何知人家孝服来，爻重白虎临鬼排。
　　何知人家见失脱，玄武临鬼应爻发。
　　何知人家失衣裳，色陈玄武入财乡。
　　何知人爱损六畜，白虎带鬼临所属。
　　何知人家失了牛，五爻丑鬼落空愁。
　　何知人家失了鸡，初爻临鬼玄武欺。
　　何知人家无牛猪，丑亥空亡两位虚。
　　何知人家无鸡犬，酉戌二爻空亡倦。
　　何知人家人不来，应爻俱落空亡排。
　　何知人家家不宁，六多俱动乱纷纷。
　　祸福吉凶俱有验，时师句句细推详。

董元辰六爻精义

Mon, 19 Dec 2005 04:52:57 GMT

董元辰六爻精华

董元辰六爻精华(1)
干支作用论
1、五行间作用关系：
金木土水火————顺次相克关系
金水木火土————顺次相生关系
2、天干之间五行生克关系同上
3、地支之间五行生克关系不完全是这样
①辰丑未戍四土与火关系
辰丑见巳午火—辰丑增力，不论晦巳午火
辰丑见丙丁火—丙丁被晦
未戍见巳午火—未戍增力，巳火不减力，
午见未为合，午减未增。
未戍见丙丁火—丙丁受伤
②辰丑未戍四土与金关系
辰丑能生天干、地支之金
未戍能脆天干、地支之金
③辰丑未戍四土与水关系
辰丑不克亥子水。但克壬癸水，辰丑自身也减力。
亥子水见辰丑时，双方皆不减力。即水不受伤，土不耗力。
未戍克亥子水。
④辰丑未戍四土与木关系
戍卯互见——戍增力，卯减力
未卯互见——为互绊，皆减力
寅克辰丑未戍四土
⑤辰丑未戍四土之间关系
1、刑：丑戍互刑，辰未互刑（皆减力）
2、冲：辰戍互冲，丑未互冲
⑥刑：丑戍互刑，辰未互刑，巳刑寅，不论寅刑巳，寅见巳火，寅木减力，巳增力（雨水前寅木力弱，不克水，不生火，遇水减力）
⑦冲：子冲午，辰冲戍，丑冲未，寅冲申，卯冲酉，巳冲亥
根据其具体情况，可分为以下三种：
1、旺冲弱，弱者受伤
2、弱冲旺，旺者更旺
3、同旺衰，双方皆受伤，但动爻力大于静爻，主静爻受伤重
⑧合：子丑，双方皆减。寅亥，寅增亥减。
卯戍，卯减戍增。辰酉，辰减酉增。
巳申，双方皆减。午未，午减未增。
⑨半合：子辰，双方均减。卯未，双方皆减。
丑酉，丑减酉增。午戍，午减戍增。
⑩年、月、日、时参与合绊时不减力，因时间不减力。
卦中三合成局的条件
①卦中有三个动爻时，可以论绊。
②卦中有二个动爻时，可以与动出的变爻论合绊。
③卦中有一个动爻时，不可以合绊论。
④卦中无任何动爻时，有一个字先天旬空时，可以论三合绊。
如：申子辰三合绊，晦、脆、刑、冲时，有的受伤，有的不受伤。其中某字受合神的影响，其他情况不重要。例如：辛巳年起得申子辰，合神丙辛水帮子水，这三个字中有一个受合神影响力大，有三合绊条件，虽有午冲子，但仍然成绊。
⑤构成三合绊局的字只要有一个受伤，即不以实局论，以虚局论，申子辰绊局有巳火伤申时，以申子辰虚设论，过巳火日时才以实论。
⑥卦中有两组以上三合绊局的全不论，以生克论，但须是六个爻全动而构成的三合绊。
卦爻作用论
1隔不作用。2隔空作用。3世应作用。4动动作用。
5动世作用。6动应作用。7飞伏作用。8动变作用。
9初爻与六爻作用。
10世爻虽不为空，但当有旬空之字或后天轮空时，其上下之爻可隔着世爻作用，世爻虽不为空，但只是虚设，只是被动地接受他爻来对其作用，而空爻不能主动地与他爻作用。
六亲定位论（世爻中心论）
世爻为中心，生世为母，克世为官杀，同世为比劫，世生为食伤，世克为财。卦中不现的六亲皆看应爻
天然全息论
以世为中心的万物类象：
生世者：1、母亲，信件，布匹，涂料，皮肤，网站
总之一切有覆盖含义的事物。
2、男测，正印为母。女测枭为母。
3、也为担心，惊吓，害怕，恶梦等。
4、枭神还代表岳父。
世爻者正偏财，代表一切自己所支配的事物，男测正财为妻，为工资，正当收入，偏财为父亲，为情人，为工资以外的收入。偏财还代表身体健康情况。财星起好作用时，主身体健康，起坏作用时，主身体差。
克世爻者官杀，代表一切制约自己的事物，女七杀还代表生意，情人。正官为小领导，小干部。七杀为大官，掌握实权，或武将，为凶势力大，也代表地痞流氓、混子。黑社会头目，或其成员。但主要指工作，生意，企业，自己的收入来源。
世爻生者伤食，代表一切自己所付出的事务。男测食为儿子，伤为女儿。女测食为女儿，伤为儿子。也代表作品，汗，排泄物，厕所地。也代表能力大小，口才，技能，口舌，是非。起坏作用或有口吃等，在八字中代表食物，如小孩在月子里没奶吃，定是食伤起了坏作用。
同世爻者为比劫，代表一切与自己相当的人，还代表耗财，竞争对手。当比劫在卦中起好作用时，发财，有朋友相助。起坏作用时，破财，有人挣财，坏事。
食神还代表灵魂，梦。印为人的外壳，此二字皆为凶时，主人死亡。
董元辰六爻精华(2)
五行旺衰论(最核心的理论依据)
年干的合神定五行的旺弱，即
甲已土旺，乙庚金旺，丙辛水旺，丁壬木旺，戊癸火旺。
判定世爻旺弱以合神为主，合神帮扶谁谁旺，克谁谁弱。
合神占50分，年支、月令两者共占50分。
一世弱卦：合神克泄世爻，月令不制约世爻。
二从强卦：合神帮扶世爻，月令再帮扶世爻。
三从弱卦：合神不助世爻，年月支不助世爻。
四世旺卦：合神帮扶世爻，年月一个助世爻。
注意：
1当月令旬空时，断定世爻旺弱由合神与年支来决定。
2当月令两次受制时，世爻旺弱由合神与年支来决定。
（所谓两次受制是指，月令受年支、日支的泻晦冲刑绊五种情况，只有耗不是）
3在月令失去作用的前提下，年支生合世爻时，以世爻减力论。
年支生合世爻指：如世爻未土见年支午火时，世爻被年支生合，世爻弱。
世辰见酉，丑见酉，卯见亥，寅与亥，戍世见午等，皆以世减力论，生旺，旺墓，六合绊皆如此。
喜忌辩证论
1定吉凶的总原则：喜神受制主凶，忌受制主吉。
起卦后，先定世爻旺弱，区分喜忌神，但是如果卦中有旬空爻时首先考虑空爻。关健看组合，当忌神根据卦中组合，忌神起好作用，如果被制反而不吉。用神起坏作用时，如逢生扶反而应凶了。
2凡合神克某爻，而年月又来克之时，此爻反断。
3世弱卦及从强卦中，凡是克泻耗世爻者为忌神，
生扶世爻者为喜神。
4世旺卦及从弱卦中，凡是克泻耗世爻者为喜神，
生扶世爻者为忌神。
5喜、忌神旬空时，喜神填实出现时变为忌神，忌神出空时变为喜神，即喜空为忌，忌空为喜。
先天制约论
先制约论为断卦依据。极为重要。即卦中喜忌神受制，就为先天制约论。当流年该喜忌神到位或制该字的五行到位则应凶或吉，这就是先天组合受制论。
董元辰六爻精华(3)
合神主断论（也叫干支分断论）
当流年干与世爻阴阳同性时，该流年的吉凶以合神为主断卦，同时干支分断，当流年的干与世爻不同性时，干支分断。
例如：世爻酉金，逢丁丑年，丁与酉同为阴性字，以合神为主断，以财论，丑生世为次，主改行，但丁火的事业还存在，丑冲未主后来的位置不要了，丁到位做生意。
逢已卯年，同世也为同性，已为名誉，卯为财，都受制了。
逢辛巳年，辛金以水来论，辛毕竟为金，也主破财不吉，辛为同事、朋友骗走钱或借走。
逢壬午年，壬与世不同性，分开断，不能再看合神了。
逢甲申年，申到冲寅木，弱者冲旺者，越冲寅越旺，但辰土受寅木克重，申绊巳也主发财，甲来了，只看甲木不看合神，异性时，天干地支分开断，甲申到伏神成申子辰三合绊局。申到比劫与自己单干了，朋友原来的工作不干，辰子申被制。
卦例：壬午年已酉月庚辰日（申酉空）甲申时
火地晋——天地否
戍巳、戍分析：合神为木，世为酉，世弱，年支
申未、、申午克世，酉帮世，但空。为从弱卦。
午酉世、午 1、曾经当官，月建官当前。
辰卯、、卯 2、午年到损资耗财。
寅巳、、巳 3、99、01年破大财（97万）
子未应、、未 4、壬午正月巳火受寅生，巳火泻卯木，主投资生意拿钱，午火克酉世爻，主又开始干事业了，子水到起了好作用，主发财，今年未月好坏皆有，未到巳火还生未土，主得了一辆车子，未土脆金主吉利
先天旬空论，后天轮空论
1先天旬空论
卦中起卦日所定的旬空字为先天旬空，无论在何种情况下都
为空，且该字不对其他字作用，只是被动地受其他字作用，只
能被动地受他爻克冲泻耗，该字无力作用他爻。但字出空却能
体现事，如：上卦申为朋友，当先天受制多次，主好换朋友，
朋友工作多动多换，在断其他六亲时，也可以参考这种方法。
2后天轮空论
卦各除了先天旬空字之外。全为后天轮空字。不轮空时不空。
后天轮空字有两个特性：
1即时性，卦中衰弱之爻轮空失去作用
2延迟性，卦中强旺之爻轮空尚有余力。只有再加一个外力
时，此余力才可失去，这种情况又称为民惰性。
例：泽火革——雷天大壮戊寅年乙丑月甲子日丁卯
未、、戍分析：合神火被世亥耗，丑月不克世亥，年支寅合
酉 0 申世亥，世弱卦。喜生扶忌克耗。
亥世、午 1、此卦测邮购的资料何时到，以枭印酉金为资料，
亥、辰生世为吉。但不宜应爻卯木绊世，也不宜上爻未
丑、、寅土脆酉金，喜神受制，世弱也受制。断在当月丙
卯应、子戍日收到资料。
2、为何断在当月，因卦中丑动生酉，喜神受益，一也。
为何断在甲申旬中，因甲申旬中午未轮空，喜神得救，二也。为何断在丙戍日到，因戍合绊卦中应爻卯木，为世、喜神彻底解困，
3、丙戍日，戍合绊卯木为吉时，戍又制了酉金、克了亥水，如何理解呢：当戍日到时，变爻戍仍以空论，而戍与主卦中的每个字都作用，丙戍到绊卯木解救了未土，未脆金，卯为喜神其受制对世爻影响不大。主对方把书给了。未脆酉，不生亥水为吉，同时又冲了辰，不使午火伤。（以上为化退化进组合例解）中间还隔了一个甲戍旬为什么不到，因此旬中酉空，申酉为忌神，当制忌神时才应大吉，酉为大忌神，生世不吉，到甲申旬午未空，午未空了后天他仍然旺，有余力，有延迟性，因丑不到主应吉，未有余力脆金。
4、丑辰皆为喜神主杀星。但不起作用，戍亥也为忌，但重点
看应爻卯木，卯绊世主资料能到。而且卯不受伤。酉生亥世主不吉，但酉化退神申金，还有未来脆酉，主好的组合，
但卯也绊未主不好，未土不能制酉，主当日不能收到，当制卯时到，当戍日到绊时到。（未为印为资料）
董元辰六爻精华(4)
伏吟改造论（先定世爻旺弱，世旺卦伏吟主吉）
卦中紧贴上下两爻为同一字时为伏吟。
伏吟之字如出现或由于空亡而造成伏吟组合，参与伏吟之字皆减力，即越生扶越减力，该伏吟的字越受制时，力量反而转强旺了，力量增加。但当两紧贴的字是先天轮空亡时，不以伏吟论，在断吉凶时，参与伏吟的爻所代表的六亲吉凶反断，当吉时以凶论，该凶时则以吉论。参与伏吟二字弱时，被冲时，冲掉了而不再伏吟，其它情况伏吟之字旺逢制时，越制伏吟之字蘧旺。
世弱卦伏吟主凶，从强卦伏吟主凶，弱从卦伏吟应吉，逢生反而应凶，以上是指对参与伏吟的爻而言的，伏吟之爻以外的字还按正常的断法断之。
伏吟卦例
辛巳年庚寅月辛丑日（辰巳空）乙未时
革——丰
未、、戍
酉、申
亥世、午
亥伏吟、亥
丑、、丑
卯、卯
1、世旺卦，世爻参与伏吟，则世爻反断。喜神反断，亥水到主
应吉，主好事。
2、午火到时与妻子感情不好。其它字按正常断法，只有参与伏
吟了才反断。午火为喜神到，主吉，但由于亥伏吟了，不可
这么断。
3、卯绊未主口才好，未不绊主此人笨，所有的安全反断，此卦主女生丑，但长相美，因亥水越生越好。流年到时，天干与
世爻同性时。合神土克世不好，犯官灾，巳又克亥又主官不好。卯绊戍，戍力增主坏名，官杀起了坏作用，戍土脆酉不
吉，因打了厂长被关了一个月。卯绊戍，但戍申作用不好，卯绊戍名誉上还不错。具有吉凶参半。
4、未土让卯绊主吉，卯不制为官灾。丑不克亥水，越不克越弱
卯绊戍主没有完全伤戍，主暂时有小官灾，伏吟越受克越旺，
丑不克亥，亥水弱，卯为喜神，但世爻伏吟了卯纳亥水反断主凶。当变爻有伏吟组合时，只是参与的那个字反断，世爻
参与时，无论哪个字对世来说都反断，但午火为妻，午火不参与伏吟，不能与世爻那么断，应分开来断，还应以世旺断
午火，只有单断反断。
5、测人脾气性格看变出的爻起了坏作用还是好作用，主看比劫
或官杀，这二个字就可以了。午火耗世亥水主感情不好，卯
为儿子，但起了坏作用，生了个女儿。
董元辰六爻精华(5)
进退辩证论（进退组合论）
亥化子为化进，午化巳为化退。子化亥为化进，巳化午为化退。
寅化卯为化进，卯化寅为化退。申化酉为化进，酉化申为化退。
辰化未为化时，但不起作用。未化戍为化进，戍化未为化退。
注：一般喜神化进为吉，化退为凶。
忌神化进为凶，化退为吉。
卦爻组合论（又称组合优先论）
化进化退不一定化退忌神应吉，化退喜神应凶。关健还得看组合。
如：辛巳年辛丑月壬辰日（午未空）乙巳时
天之履（女占）
戍世、戍析：世爻弱，一看应爻，二看官星寅卯。辰为动爻
申、申为忌神冲世不吉，但辰化退又吉了，但寅木化
午、午进不好，克辰土主又吉利。
辰应、丑凡起卦时，年支日支时支参与应爻且起了坏作
寅、卯用时，主终生婚不稳定，此为组合优先论。
子、巳
董元辰六爻精华(6)
虚实论
1、卦中世爻只有一字时为虚字，除了世爻之外的字全为实字，
其中又分为实忌神和实喜神两种。实字包括变卦之爻及伏爻
卦中不见的字为虚字（不包括四墓库）当流年虚喜神到时，
不应吉。虚忌神到位时不应凶，不应凶不应吉是指好坏程度。
不可确定凶有什么程度，吉到什么程度。
2、当虚字与卦中字构成克合或合绊时，该虚字以实论。
只有生合和合生时，该虚字才以虚论。生之或合生为虚字。
3、天干都是实字不论虚字，去掉四个墓库剩下的虚字就不多了。
如：庚辰年丙戍月癸卯日丁巳时（辰巳空）
艮为山（弱从卦）
寅世、 1、寅、卯、酉、亥、巳皆为虚字
子、、 2、当83年癸亥到时，亥水为虚字且与寅为
戍、、生合关系，主该年应好事。
申、 3、如戊寅到，冲申金，主工作改变了，离
午、、开了比劫（同事）换了个好工作，也主
辰、、才方面的好事。
4、辛巳年，巳与申合绊了，此时巳火不能再当虚字看了，应以
实字看作用与实字。
5、假如申字要是弱字主为官灾，但此处申金旺，只能代表的六
亲不稳定，多变动，调换工作。
6、辰世空为忌神离世爻近，忌神离世爻近主无女人缘，很本份，
无大偏财。
7、在断流年吉凶时，不管流年与世应同不同性，因此卦中在庚辰年申旺，午火泻寅木主有特殊的技能。不能说成口才好，其人很不爱讲话，为一严肃之人。
8、辛巳年，巳火绊申，主岗位变化了，此申金受巳绊主多动。
周围都为受制之因。
9、壬午年，壬生寅木主车不开了，印上起了坏的作用，午又克
申金。
董元辰六爻精华(7)
二、财运
断所有的事情都离不开伤食。伤食极为重要。
测财运的好坏看财星和伤食星，在当二者同时起好作用时大富。起坏作用时无财，不富。
经验：凡是世弱，辰丑持世时，亥水贴世主富。
如果世旺，辰丑持世时，亥水贴世主穷。
例：男占：辛巳已亥戊子丙辰
升之谦
酉、、酉
亥、、亥
丑世、丑
酉、申
亥、午
丑应、、辰
断：1、世弱宜扶。大富。
2、忌神亥水贴世丑不吉，但辰丑不克亥水，亥水也不耗丑世，主此人富。
3、喜神午火为空。反为忌神受辰晦之，主为好组合。
4、如辛巳年辛金合神水帮亥水旺。而忌神酉又受亥水泻，酉弱，辰虽能生酉，但辰力弱，但辰晦午火好，因午空为忌，晦之大吉。世应两丑上下皆有亥水相贴，但亥水不耗世，财星起了好作用，酉也起了好作用，酉为伤食星，起好作用主发财。此人不但有工作，还炒房地产，水在此地不主流动，如伤食为水主流动，为跑车、船、运输、、、此卦印星起了好作用，主搞房地产。当伤食星起好作用时主灵活聪明，口才好，会做生意。
但子绊丑，丑董元辰六爻精华(8)
接上节：财运
例2：壬午丙午癸丑辛酉
坤为地（女占）
酉、、世
亥、、
丑、、
卯、、应
巳、、
未、、
断：1、从弱卦。
2、伤食亥水与杀星未起了子作用，且印不克伤食，大富
3、卯喜神逢空主婚不好。卯本来为喜逢空变为忌神。（此为反断）
4、卯忌神旺，但被巳火泻主大吉，且巳又旺，喜泻忌。当巳火受伤主破财，但亥水泻世主吉，虽破财，却能白手起家有创造力。
例3：女占庚辰乙酉丁丑丁未
坤为地
酉、、世
亥、、
丑、、
卯、、应
巳、、
未、、
断：1、世旺，月令失去作用。辰生合酉时，以酉减力论不旺，不能从强。
2、卯为财星为喜神，受巳火泻主穷，未克亥，主灵活性差，主笨拙。此为一穷命，靠摆地摊修鞋之人所起之卦。
例4：男占壬午甲辰庚午乙酉
地山谦
酉、、
亥、、世
丑、、
申、
午、、应
辰、、
断：1、此卦辰丑不克水，不可从弱，世弱卦，亥水为忌。
2、四爻丑不克亥主工作稳定。
3、辰酉绊，辰不晦火，午火忌神为财，主穷。酉为印，为气质还不错，午火忌神为老婆，主正财。在午年午月主配偶终生无妻子，50岁还未娶妻，02年耗世，未年脆金主破财。
4、看伏神组合，酉为母亲，辰绊酉主母亲健康长寿。巳火父离世远主父亲长寿且穷。
化辰进神，主夫妻闹矛盾，但离不了婚。
董元辰六爻精华（9）
先天旬空论，后天轮空论
1、先天旬空论
卦中起卦日所定的旬空字为先天旬空，无论在何种情况下都
为空，且该字不对其他字作用，只是被动地受其他字作用，只
能被动地受他爻克冲泻耗，该字无力作用他爻。但字出空却能
体现事，如：上卦申为朋友，当先天受制多次，主好换朋友，
朋友工作多动多换，在断其他六亲时，也可以参考这种方法。
2后天轮空论
卦各除了先天旬空字之外。全为后天轮空字。不轮空时不空。
后天轮空字有两个特性：
1即时性，卦中衰弱之爻轮空失去作用
2延迟性，卦中强旺之爻轮空尚有余力。只有再加一个外力
时，此余力才可失去，这种情况又称为惰性。
经验：贴近世爻的弱爻所代表的六亲为喜为忌后天轮空亡时，他爻再起好或起坏作用时，则应轮空之爻所代表的吉事或凶事。
旬空是五行阴阳交变过程中一个最显著的太极点.空为无,为太极点.是阴阳转化之终点同样也是始点.所以在六爻及八字中找旬空断旬空是极端重要的.
六甲旬空，在六爻预测应用中起很重要的作用。旬空则无，逢值则填实。静爻逢空如是用神则为忌，忌神则为喜。动空是暂时空，不为空，出空逢值应事。空，它爻则可越位生克它爻，如三爻旬空，二爻可生克四爻，四爻也可生克二爻。卦中有忌神起坏作用，必待忌神旬空(也叫轮空)或逢冲之月日时应吉。
八字中、六爻中所有的应期都与旬空有关.
例：泽火革——雷天大壮戊寅年乙丑月甲子日丁卯
未、、戍分析：合神火被世亥耗，丑月不克世亥，年支寅合
酉 0 申世亥，世弱卦。喜生扶忌克耗。
亥世、午 1、此卦测邮购的资料何时到，以枭印酉金为资料，
亥、辰生世为吉。但不宜应爻卯木绊世，也不宜上爻未
丑、、寅土脆酉金，喜神受制，世弱也受制。断在当月丙
卯应、子戍日收到资料。
2、为何断在当月，因卦中丑动生酉，喜神受益，一也。
为何断在甲申旬中，因甲申旬中午未轮空，喜神得救，二也。为何断在丙戍日到，因戍合绊卦中应爻卯木，为世、喜神彻底解困，
3、丙戍日，戍合绊卯木为吉时，戍又制了酉金、克了亥水，如何理解呢：当戍日到时，变爻戍仍以空论，而戍与主卦中的每个字都作用，丙戍到绊卯木解救了未土，未脆金，卯为喜神其受制对世爻影响不大。主对方把书给了。未脆酉，不生亥水为吉，同时又冲了辰，不使午火伤。（以上为化退化进组合例解）中间还隔了一个甲戍旬为什么不到，因此旬中酉空，申酉为忌神，当制忌神时才应大吉，酉为大忌神，生世不吉，到甲申旬午未空，午未空了后天他仍然旺，有余力，有延迟性，因丑不到主应吉，未有余力脆金。
4、丑辰皆为喜神主杀星。但不起作用，戍亥也为忌，但重点
看应爻卯木，卯绊世主资料能到。而且卯不受伤。酉生亥世主不吉，但酉化退神申金，还有未来脆酉，主好的组合，
但卯也绊未主不好，未土不能制酉，主当日不能收到，当制卯时到，当戍日到绊时到。（未为印为资料）